القاضي أبو حامد رحمه اللّه هو القاضي أبو حامد أحمد بن بشر « 1 » بن عامر « 2 » العامري

--> ( 1 ) - كذا في الأصل . ومثله في « طبقات الفقهاء الشافعية » للعبادي ، و « تهذيب الأسماء واللغات » للنووي ، و « طبقات الفقهاء الشافعية » لابن الصلاح ، و « طبقات السبكي » . وهو أحمد بن عامر بن بشر في « وفيات الأعيان » لابن خلكان ، و « طبقات الفقهاء » للشيرازي . قال النووي : « وهذا الذي ذكرناه من أن اسمه أحمد بن بشر بن عامر هو الصواب ، كذا ذكره الحافظان عبد الغني المصري وأبو نصر بن ماكولا وآخرون ، وذكره الشيخ أبو إسحاق في الطبقات غلطا فقال : أحمد بن عامر ابن بشر ، وغلطوه العلماء في ذلك ونسبوه إلى السهو فيه . وقال في « شذرات الذهب » : « وذكره ابن الصلاح إلا أنه لم يؤرخ وفاته ونبّه على أن الشيخ أبا إسحاق جعل عامرا أباه وبشرا جدّه ، قال : والصواب العكس ، أي أحمد بن بشر بن عامر » . وأبو حامد هذا يعرف بالقاضي أبي حامد ، كان عالم البصرة في عصره ، ومن أكابر فقهاء الشافعية . ولد ب « مرو الروذ » وأقام زمنا بالبصرة ، ومات ببلده ، وإليها نسبته . ذكره أبو حيان التوحيدي في كتابه البصائر وأثنى عليه . ( 2 ) - كذا في الأصل . ومثله في « طبقات الفقهاء الشافعية » للعبادي ، و « تهذيب الأسماء واللغات » للنووي ، و « طبقات الفقهاء الشافعية » لابن الصلاح ، و « طبقات السبكي » . وهو أحمد بن عامر بن بشر في « وفيات الأعيان » لابن خلكان ، و « طبقات الفقهاء » للشيرازي . قال النووي : « وهذا الذي ذكرناه من أن اسمه أحمد بن بشر بن عامر هو الصواب ، كذا ذكره الحافظان عبد الغني المصري وأبو نصر بن ماكولا وآخرون ، وذكره الشيخ أبو إسحاق في الطبقات غلطا فقال : أحمد بن عامر ابن بشر ، وغلطوه العلماء في ذلك ونسبوه إلى السهو فيه . وقال في « شذرات الذهب » : « وذكره ابن الصلاح إلا أنه لم يؤرخ وفاته ونبّه على أن الشيخ أبا إسحاق جعل عامرا أباه وبشرا جدّه ، قال : والصواب العكس ، أي أحمد بن بشر بن عامر » . وأبو حامد هذا يعرف بالقاضي أبي حامد ، كان عالم البصرة في عصره ، ومن أكابر فقهاء الشافعية . ولد ب « مرو الروذ » وأقام زمنا بالبصرة ، ومات ببلده ، وإليها نسبته . ذكره أبو حيان التوحيدي في كتابه البصائر وأثنى عليه .